第56章 董宣儿 (第1/2页)
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不良山，合欢宗，云安洞。
这里是董宣儿的洞府。
修仙者不喜欢那些华而不实的噱头。整体的装修都是极简风格。很大程度的保留山体的原貌。
洞府分为一间修炼室，一个药铺花园。一间书房。仅此而已。面积比起在中城区的空中别墅要小的太多。
董宣儿看着镜子中的自己陷入沉思。
数千年前，灵气枯竭。为了生存所有的修士都在寻找自己的出路。而且这场劫难被他们称之为堕仙大劫。
在历经险阻和不断的实验之后，他们归纳出了两种方法可以度过难关。
一，就是布下封仙大阵把自己变成雕像。以守关人的精血为引，待到守关人的后人在灵气复苏之时解开封印。
这样做的最大好处就是可以保存自己的实力和修为。但是缺点就在于把主动权交给别人不能自主。或许他们可以信任自己的守关人，可是他们的后代子孙呢！谁敢保证他们一定会解开封印。这谁都说不准。
说白了，用这种方法本身就是一种赌博。把自己的命交给一群自己不认识的人。
而且布置这样的一个大阵消耗的资源是空前巨大的。远不是一个或是几个宗门能够做到的。就算有那布施阵法也是一个漫长的过程。
二，就是夺舍轮回大法。
夺舍是修仙者常用的一种保命手段。
当自己的肉身受到致命损伤难以恢复的时候。他们可以灵魂出窍通过夺舍其他人的肉身来延续自己的生命。就好比一辆车报废了换一辆车开是一样的道理。
但是夺舍并非没有限制。它同样也受着法则之力的约束。而这个限制被历代的修士归总为三点。
一，修仙者不可对凡人夺舍。
二，修行下位不可夺舍上位者。
三，每个人一生只可以夺舍一次。
夺舍轮回大法就是基于这三个限制而开发的一种功法。
详细的就不多说了。
通俗的讲就是献祭自身的修为换取夺舍下一世的机会。也就是上辈子强行夺舍下辈子，用下辈子的身体生活。
这个方法的优点是成功率很高，而且没有副作用。关键不需要什么资源只要修炼功法即可。最重要的是使出功法之后，这个过程是自动进行的无需人为操控。
当然缺点也有，大致为两点。
其一，自身的修为将彻底归零。
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